2. Adventssonntag, Lesejahr A
Vorgeschriebene Lesungen
1. Lesung: Jes 11, 1–10
Antwortpsalm: Ps 72 (71), 1–2.7–8.12–13.17
2. Lesung: Röm 15, 4–9
Ruf vor dem Evangelium: Vers aus Lk 3,4.6: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Pfade eben! Alle Menschen werden das Heil sehen, das von Gott kommt. Halleluja.
Evangelium: Mt 3, 1–12
Zusammenhänge und theologische Bezüge
Der zweite Adventssonntag verschiebt den Fokus von der allgemeinen Wachsamkeit hin zur konkreten **Vorbereitung und Umkehr**, verkörpert durch **Johannes den Täufer**. Er ist die Brücke zwischen der alttestamentlichen Verheißung und der Ankunft Jesu.
Die **1. Lesung (Jes 11, 1–10)** malt das Bild des kommenden idealen Königs aus der Wurzel Isais (Davids Vater). Dieser Spross wird erfüllt sein vom Geist des Herrn – dem Geist der Weisheit, der Erkenntnis, der Gottesfurcht und der Gerechtigkeit. Er wird die Welt richten und einen **universalen Frieden** schaffen, wo Wolf und Lamm beieinander wohnen. Diese Lesung stellt das glorreiche Ziel der Erlösung dar, auf das die Umkehr hinführt.
Das **Evangelium (Mt 3, 1–12)** stellt Johannes den Täufer vor, der in der Wüste zur Umkehr aufruft: **„Kehrt um! Denn das Himmelreich ist nahe.“** Johannes bereitet den Weg für Christus, indem er eine radikale Lebensänderung und Frucht der Umkehr fordert. Er kündigt den Kommenden an, der stärker ist als er, und der **mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen** wird. Dies ist die dringende Aufforderung zur geistlichen Reinigung, um den verheißenen Messias empfangen zu können.
Die **2. Lesung (Röm 15, 4–9)** verbindet die heilsgeschichtliche Linie. Paulus betont, dass die Schriften (AT) zur Belehrung und Ermutigung dienen, damit die Gläubigen in **Geduld und Trost** die Hoffnung festhalten. Er ermahnt die Gemeinde zur **Eintracht**, damit sie Gott gemeinsam preisen können. Die Aufnahme und Annahme aller – Juden wie Heiden – in Christus wird hier als Erfüllung der göttlichen Verheißungen dargestellt, was die Universalität des kommenden Heils unterstreicht.
Der **Antwortpsalm (Ps 72)** ist ein königlicher Psalm, der die Eigenschaften des Messias besingt, den Johannes der Täufer ankündigt. Er bittet um **Gerechtigkeit und Heil** für das Volk, insbesondere für die Armen und Hilflosen. Der König wird die Unterdrückten befreien und Frieden bringen, bis zum Ende der Welt. Er verbindet somit die Prophezeiung des Jesaja (gerechter Herrscher) mit der Mahnung des Täufers (Bereitung für diesen König).
Erläuterung des Antwortpsalms für den Kantorendienst (Ps 72/71)
Der Psalm 72 ist ein **messianischer Königsprophetenpsalm**. Er ist kein Wallfahrtslied wie Ps 122, sondern ein Gebet für den König (in christlicher Deutung für Christus), dessen Herrschaft Frieden und Gerechtigkeit bringen soll. Die Betonung liegt auf der **messianischen Hoffnung** und dem **Heil für die Armen**.
- Wesen und Tonus: Der Tonus ist feierlich, bittend und gleichzeitig von großer, universaler Hoffnung durchdrungen. Der Kantor sollte die Würde der Königshymne betonen, mit einer dunkleren, gewichtigeren Stimmführung als Ps 122, die die Tiefe der Gerechtigkeit und das Ausmaß der Herrschaft Christi zum Ausdruck bringt.
- Wesenskern: Der Kern ist die Bitte um und die Prophezeiung der Herrschaft, die Gerechtigkeit für alle, insbesondere die Bedürftigen, und universellen Frieden bringt. Der Psalm betont, dass diese Herrschaft ewig währt und sich über alle Völker erstreckt.
- Bezug zur Liturgie: Im Advent unterstreicht dieser Psalm, dass Jesus nicht nur ein frommer Lehrer ist, sondern der rechtmäßige, von Gott gesandte **König der Gerechtigkeit und des Friedens**. Er lenkt den Blick auf die messianische Identität dessen, dessen Weg Johannes der Täufer bereitet.
- Hintergrund der Textauswahl: Die Lesungen des 2. Adventssonntags sind eine theologische Einheit: Jesaja beschreibt den gerechten Spross Isais (den König), der Psalm erbittet und feiert diesen König, und das Evangelium präsentiert Johannes den Täufer als seinen Herold, der die Menschen zur Umkehr aufruft, um diesen König empfangen zu können.
Quellenverzeichnis
Bibeltexte: Deutsche Einheitsübersetzung 2016 (verlinkt auf bibleserver.com)
Liturgie: Schott-Messbuch Online (Erzabtei Beuron): https://schott.erzabtei-beuron.de
Psalmen-Erläuterung: Inhaltsanalyse basierend auf exegetischen Kommentaren (u. a. www.bibelkommentare.de)